擅长画飞禽走兽的著名画家岸本南岳生前曾将理子托付给古风庵住持北见慈海。理子的全名是桐原理子。她今年32岁，身材丰满，容貌姣好。她是岸本南月的情人。十年前，岸本住在孤峰庵。他带来了丽子，在大厅的隔板上画上了大雁。岸本指着画让丽子看。在我死后，这里将被称为大雁寺岸本死后，葬礼七天后，理子来到古风庵。于是，她看到了那个头大身子小的小和尚。慈年深陷的眼窝里闪过一道亮光，让黎姿感到一阵寒意。他很安静，很少说话，整天工作，很可怜。从此，丽子就住在寺庙里，每天陪着慈海，还有岸本南岳留下的雁画。孤峰庵后山的竹林旁，一棵橡树无枝无叶，像一根巨大的木棍直刺云霄。在橡树上，一只风筝整天盘旋。丽子觉得很可怕。她不知道那只鹰为什么只在橡树上空盘旋。慈海日夜贪恋丽子的美色，丽子却对慈年小和尚不满意。她问子海，子年是哪里人。慈海只知道慈年是在若乡建庙的木匠的儿子。他是若乡西安寺的和尚带来的。他在上中学。放学后，他在寺庙里扫地、做饭、除草、掏粪。当这一系列工作完成后，他在经文上做了笔记。林子以为普通家庭的同龄孩子都还在被父母宠爱着，而慈年却过得很艰难。寒风刺骨的初春，丽子拦住了正在除草的慈年。她想知道更多关于慈年的身电个爆炸头：HKIFF日本电影很强调画幅的作用，导演在这里就用了建筑里的各种阻碍物来构成镜头的横切面，完整的空间被剪碎，人的处境也就马上逼仄起来。不过，电影的画意欠佳。因为这是一部情欲片，我觉着可以增加一些特写镜头，例如溢出的池水、未了的棋局、少女的足部等，让意味更充裕。其实相比其他题材，情欲戏往往更诚实，不过这种诚实需要曲折地去表达，所谓意难平，高低起伏嘛，这就需要很好地把握人物心理变化。例如这个小和尚。他是鱼，被垂钓，被勾引，在难耐里静中求动，尔后他又变为垂钓者，要彻底占有，结果被占有欲吞噬，反而迷失。去追问，“我已经不知道自己是谁了。”没有得到答案，所以情欲戏到头来是一场空。原来他是水而已，而水就是一场空，一块导演设下的明镜。波光粼粼中，我想我们都能看到些许自己的身影。近似无限透明的蓝色：结尾的彩色与喧闹有些突兀，主持的贪婪残忍、若尾文子略带怜悯的善意、因为先天被歧视和无法对抗内心阴暗欲望的少年，最后都只能付诸荒淫的肉欲；日式回廊的设计，让距离这么近又那么远，窥看的镜位，让观者充满偷偷探视别人内心的羞耻。对应小说，云游或莫名失踪，只能代表那个时代的荒诞与黑洞。何倩彤：雁聲回魂之時